Hvorfor gikk det galt Shane.

Gatariharskiftanavn/Brennefleskseksløper?

Ja, hvis du der avslører et misbruk av Ole Larsen med to små ringer på b-siden av plate for å fastsette det. Men først og fremst pga det underliggende spørsmålet Hva Skal Vi Bruke Dette Til?

Nemlig.

Å Invadere Usa. Noe som har blitt gjort, og motreaksjonen ser vi, men også deg som en invasjon.

Akkurat.

Du rippet opp i United States som begrep.

Aha.

Kanskje 'ru visste det.
Jeg gir faen.

Jepp.

Nah.

Hvem drepte Bam Bien Ole Larsen Gaikoninaino.

Rudolph.

Ehr.

Bikkja te naboen.

Ehr.

Ba. Ehr.

Jo, men det holder ikke.
På cd'n Rock'n Roll Swindle finnes det ikke rådyrstønn.

Greit, jeg inrømmer.
Sid Vicious.

Hvor interessant.

Er Betong Hysteria singelens to sider, Kommi og Nazi.

Sett mot Prøysens ei Vise Om Ei Vise, spilt inn i to versjoner men ikke gitt ut som single, og dermed Prøysens sang omhandlende et salg av mine øyne.

Kun for meg selv.

Bortsett fra Rilla og Rema som mistenkelig.
Rilla 2, Rema 2000.

Til India.

Dere har en teoretisk mulighet til å overleve.

Det dreier seg om guden Amon.
Det er en stor sannsynlighet for at han som sau er fastholdelsen i den blå Krishna.

Det betyr at Dara er deres gud i den forbindelsen.
Rødtoppen.

Re er.

Den hvite fra indianernes ståsted. Slik Seth også er den hvite fra indianerens ståsted.
Men med det underliggende spørsmålet om de kanskje burde invitere lyset til dem.

Noe de ikke gjorde, og som de angrer seg på den dag i dag.

Dass lo, kjett.

Men det bør poengteres at Astri ikke er et bekjentskap av meg fordi faren min var russer, eller brukte fortidsbenevnelse på ting. Heller ikke pga Hans Jæger støtten. Anne Byenstuen er en venn av meg og har ingenting med Amon-Re å gjøre, noe hun ved gjentatte ganger har gitt utrykk for. Bynavnet Christiania er mulig å koble til Byenstuen som at jeg med konsekvens av det blir Re.
Så vidt jeg vet har kun Astri og Elisabeth kalt meg det.

Det fører til en konklusjon at Re for egypterne kan ha hatt den funksjonen.
En same, bare det å kunne forestille seg fyren, før noen idioter dro opp ditt og slaktet noen 1000 for å finne gull, hadde ganske sikkert en isolasjonsmening.

Re er sånn sett, fra ståstedet Egypt, en foregangsfigur for ideeen om det Selvstendige Idividet.
Men misforstått av grekerne, hatet av russerne, og misunnet av mange andre.
Fordi samens selvstendighet er vanskelig å rokke ved.

Før man vedkjenner at han er en indianer.

Trygve Mathiesen.

Skrev en gang at Betong Hysteria hadde en dårlig dag.
Men hans benevnelse "Ikke klarer løpet" handlet ganske sikkert ikke om Sidrompa.

Slik han var i ferd med å irettesette deg i denne natt.

Peters Apokalypse kan være stilet til Peter i Norge. Men opplysningen om en fornektelse kan ha skjedd i Egypt mange hundre år før. Historien med jødene har flere sider. Men forneketelsen av Tut Ankh-Aton fra romerens side i denne sammenhengen viser at han står på trygg grunn, fordi han vet egypterne ikke ville nevne Tut Ankh-Aton. Hans historie kan fortelle om hva som skjedde da han som egyptisk farao møtte en jøde. Han blindet seg heller enn å møte personen. Peter ble tvunget til å gjøre det samme, men var viktig for benyttelsen av de kristne, og fikk oppgaven med å spille Odin i Norge.

Kroppen av hans utstråling.

Det dreier seg om et spist jentebarn fortsatt. Hvis grekerne hadde støttet seg på Israel som en kannibalsk motvekt mot Egypt i 800 år, da kan det som skjedde ha hatt forgreinet til samene, russerne, og indianerne. Men den kristne religionen kan dermed nesten kalles helgenaktig. Fordi alternativet må ha vært å bryte alle bånd. Utryddelsene hadde allikevel vært massive. De foregår fortsatt. Men de snille må dermed ha gitt noen indianere oppgaven med å opprettholde en fiktiv pyramidedannelse med aztekerne og mayaene.

Som Er Løftet Over Himlene.

Dette blir et puslespill. Like godt å være venn med Ermin Pascha. Det er mulig at romernene brukte Mernseptahs skjema for å virkeliggjøre det, fordi det inneholdt en avstand til israelittene, og kunne skjule en død eller levende konge, Jesus, som en fiktiv mumie. Kanske ved å stille det på hodet, noe som gjorde en romersk Re eller Apollon til midpunktet i verden. Jeg glemte å ta med den doble Re'en som Merseptah virkelig bruker som overbygning. Ingen ting tyder på at romerne gjorde en slik finurlighet. Bortsett fra som en sammenføyning. Vi tar utgangspunkt i Johannes. En egyptisk ansatt. Han ble virkelig halshugget. Og hodet hans ble plassert mot grensen til samene i Nord Norge. Det ga en forbindelse helt ned til Egypt. Men viktig i den sammenhengen er et spist jentebarn som ble synlig med Peters fengslede fortellingstilståelse. Peter Apokalypsen tilstår åpent at noen er redd for Johanneser, Peterer etc. Det fører til Høgamål som en skrekk og advarsel. Jentebarnet er fysisk hos sin far i himmelen. Hun tør ikke bevege seg nedover mot vikingene, fordi de har en kannibalsk tro som sitt høyeste stadie. Men hvis Johannes' hode er der betyr det noe i forbindelse med Petter Dass' ganske ekstremt omfavnsrike verk. Han kan ha spist sin sønn. Dessuten hadde han en påfallende forelskelse i en bestialsk kvinne sør i landet. Men Dass navnet kan tyde på at Peter var fengslet i Nord Norge sammen med Johannes' hode. Kanskje i en fralåst og forlatt virkelighet med eneste utgang døden. Leiv Erikson kan teoretisk ha reist til nordamerika for å legge relekvier der for å lage en fiktiv forbindelse. Skjemaet gir en forklaring på Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd.

Vi foreslår at negrene lærte indianerne å skrive.

Hvor fører det oss. For det første at møtet med Afrika var det første tegnet på en sivilisert kultur. Kanskje i langt større grad enn stedet de kom fra. Men videre er også det fastlåste betegnende med situasjonen. Dvs hulemaleriet. Det var, tolket mot Anubis og bestialitet, en mulighet for at indianerne ikke kom tilbake til sine forfedre etter døden. Men ikke på den samme måte som negerens situasjon. Problemet for indianeren var ikke føtst og fremst truende villdyr, men faren for å bli italienere, eller å forsøke å forholde seg til både den egyptiske tilstanden, forfedrene som en realitet, omverdenen i form av kloden, og en forbindelse til negrene. Og det første vi som etterkommere etter dem gjorde var å invadere Afrika før vi gikk til angrep på Amerika. Men ingen ting tyder på at noen av dem har noe å si oss eller ønsker å gjøre det. Det betyr at afrikaneren for egypteren først og fremst symboliserte det å være fastlåst i noe, og dermed et bra bilde på at det fantes liv på den andre siden av jordkloden. Bor du i et hus eller klarer å krøke deg sammen i en bylt etter å ha blitt sparket ut av et galehus har du dermed det du trenger å vite i forhold til Negeren, men også i forhold til muslimen, kineseren, eller amerikaneren.

Om fallosens reise rundt i verden.

Vi ser først litt på årsaken til at den forsvant fra Egypt. Symbolet kan være grunnlaget for kristendommen, og italieneren som spilte Jesus kan være en billedgjøring, også korset. Påskeøya er ganske sikkert en billedgjøring av dens isolasjon og oppvåkning hos indianerne. Den henger kanskje sammen med jødisk inntog i Egypt, det fikk noen resultater. Fordi jødene hadde splittet seg fra araberne i argumentasjon om bestialitet. Med forutsetningen at de en periode var i India, og ble kastet ut derfra. Dermed er elefanten en mulig tolkning og forklarer jødisk og arabisk splittet gudsbegrep. Osiris kan ha forholdt seg til begge verdensdeler. Og jødisk innmars i Egypt førte dermed til en dobbelt-Om, dvs homoseksualitet. Oksebildet ble for sterkt. Man flyttet symbolet til Hellas og Delfi. Fordi negrene begynte å smelte sammen i symbolikken, noe som førte til den desperate Neferteti. Dermed er Iliaden en symbolsk bearbeidelse, med forsøk på å innlemme arabere inn i en egyptisk forståelse, eller prøve å skjønne seg selv som ikke-egyptere. Odyseen kan handle om en oppvåkning om at ingen lenger visste hva Om fallosen betød. Tre-enigheten hos Jesus kan være en poengtering at egypterne ga avkall på en Afrika forståelse av verden. Men det betyr ikke at Om fallosen er ikke-afrikansk. Dessuten er Om-mantraet hos indierne viktig fordi det kan si noe om en reise. I forhold til fallosen betyr det at reisen opprettholdes og at man ønsker at den skal komme hjem. Ønske om å ikke komme tilbake kan bety et minne om seg selv som indianer. Dermed en visshet om at hvis man er åndelig nok, eller gir fullstendig faen og skeier ut, er man garantert å ikke komme tilbake til India, i det minste. Men sett mot Påskeøya og India, med greske homofili som et tegn på at symbolikken er farlig utenfor Egypt, er det mulig å lure på om den ikke ble senket i havet. Kanskje langt syd, i forbindelse med Kapp Det Gode Håp, Sør Afrika og India som lave muligheter til å glemme. Men kun svært langt nord er det mulig å begynne å forestille seg at den en gang sto i Egypt og betød noe. Og dermed er avslutningen på De Tre Stelene Til Seth viktig fordi den avhandlingen viser øyeblikket hvor vissheten om Amerika svinner hen. Og den viktige betydningen med Om fallosen er dermed en guddom som hjelper med å falle fordi man faller og dermed holder oppe. Sett mot oksen, elefanten, India, Asia, negeren, vikingen, araberen. Flodhesten ble mislikt i Egypt fordi den avslører en feminin ironi i forhold til det skjulte maktsymbolet som Om fallosen var.

Det er slikt som får deg til å be til gud.

Og det er hva The Discourse Of The 8th And The 9th handler om. Et viktig papir blant de gnostiske skriftene. Kanskje kun Lennon var desperat nok av engelskmennene til å stole fullt og fast på den historien. Men amerikanerne er i en annen stilling. De vet bl. a at det handler om Osiris. Med en egypter og en israelsk-egyptisk samtalepartner. Problemet er at Osiris ikke lar seg føre til Roma, eller Israel, eller Sverige. Han skjønner ikke kobling mellom afrikansk-indianer-hvit, og han tar ikke stilling til de gule. Han ligger derimot under den egyptisk troen, og er dermed en del av alle avgreininger av den. Det vil si kristendommen, islam, I Ching, og aztekerne. Han er derimot ikke jødisk eller indisk, på annen måte enn sideveier til en forståelse.

Meningsløshet.

Elisabeth Nietzsche hadde ganske sikkert kontakt med sorte i Sør Afrika, av den enkle forklaringen at hun ikke hadde kontakt med sin mann der. Det betyr at hun hadde dem i tankene da hun lagde Vilje Til Makt. Hun lot seg avbilde med et symbolsk negerminne av Munch. Det må mennesker ha skjønt da de grep fatt i boka etter krigen, spesielt med ordet Krise etter innbruddet i bokas 4 kapittel. Dermed kan den sies å virkelig dele seg i en underliggende kvinnevinkling, en fastsettelse av Sophia som en virkelig person, indianer, egypter og slave av romerne, slik hun ville hatt negerslaver i Egypt, Nietzsches projekt med overlevelse etter at vårt verdensbilde hadde falt sammen, nihilismen.

Bilde av mennesker på pølsepakker.

Sagnespølse, og Gjørsta' Pølsa. Kan bety en trussel, eller at kannibalisme blir manipulert inn i matvaner. Menneskers kannibaltendenser kan komme av det. Grunnlaget er Stanleys beskrivelse av kannibalisme i Afrika, Juliettes forekomst av kannibalisme, og samarbeidet med afrikanere fra amerikansk side. Grunnlagt i Europa med Clash' Letts Dance invitt "I don't trust jew, why should you trust me, ha?"

Camilla Collett og Geir Olav Brurok.

Begge befant seg i Juliette av de Sade, Camilla med forbindelse til Egypt og en homofil mann. Men mer spesielt befant begge seg i en spesiell del av fortellingen. Innledningen som handler om en jødisk homofil vinkling med tilknytning til 120 Dager I Sodoma og senere nazismen. Biskop Abbaye de Sainte-Victor. Geirs vinkling er Morrow, som igjen betyr Sex Pistols med meningen Dronning Sade. Min vinkling er to nordlendinger som spilte Kjeruber på Youngstorget for 20 år siden. Ganske sikkert ikke glemt av mennesker som likte at jeg viste dem et bilde av to symboslke nordlendinger. Min mor og en venninne, og som kjørte på med to nordlendinger i denne butikken for å briefe med sine homofile interesser.

Hva synes De om mine provins kvarter?

La-ng.

Olsen Banden Tar Gull.

Filmen er ganske sikkert med mening snudd på hodet. Dvs Joy Divisions Atmosphere (asia - rødt lys) = Olsen og Tore Blaker som Oljegull (benyttet med min fars eneste muslimske venn, Blare Takker = ei rotte som faller i en kulp, forklart senere i dette innlegget, dessuten spiller jeg en tysk rikmannsfrue og store Dolly Parton bryster, kamerat med Kjells unge som voksen dykkergutt. Med Purple Haze symbolikk hos begge for å gjøre det ekstra tydelig. Det problematiseres at Norge benytter Blakker for å gjøre seg rike.

Sangen Skidzofren av gruppa Lik.

Er et samarbeid mellom Trøndelag og Oslo.
Med Geir Bruroks gitarist Skofabfour og Trygve Talentløs.

Talentløs hadde før det laget en Ole Larsenhån med i Ongst, en duo med en kvinne.

Spørsmålet er hvorfor man linker meg til Dolly Parton med den sangen.
Kanskje fordi Jolene i utgangspunktet var rettet mot meg som et angrep, men via Hendrix som neger-indianer-hvit og mot Elvis som Lises talsmann.

Trygve startet senere Um Stammer Ruller Og Pisser.
Et forsøk på å lage en viking revival med afrikansk tilsnitt, en World mytologi.

Hendrix Pyramiden.

Den handler om Lars Lee.

Men det dreier seg om en tidlig historie.
Kanskje brevet, det gule, aldri ble sendt, kanskje heller ikke bildet.
Kanskje det var årsaken til bombingen av Japan.

Sun Records er ganske sikkert en del av historien.
Med Cash som inrømmer at han "Shot a man in Reno", et innvielsesrituale for at Lars skulle bli med på noe bortsett fra en hodeløs hest.
Elvis er dels kjærlighetsforholdet mellom søsknene Lars og Lise, men også incest, kanskje Anne Byenstuen, Grandson ikke Son.

Nazismen var styrt av engelskmenn allerede 1940.
Hva som konkret skjedde med Lars er derfor umulig å finne ut av.
Engelskmenn med kalde føtter er en opplagt tolkning.
De hadde ved krigsutbruddet ingen mulighet til å gå til Tyskland i en kommunikasjon.

Elvis er en langsommelig utnyttelse av Norge via Lise.
True Romance sier det rett ut med Horexl.

Men det finnes kun en måte å utnytte Lise den veien, dvs med Hendrix som en fastsatt pyramide.
Lise må ha fortalt noen at Anne Byenstuens grunnlag, kanskje allerde 1869, var Landstads Salmebok.
Anne skjønte Bach-vinklingen og benyttet boka som prostituert, men den er også en symbolsk fastsettelse av Norge på bar bakke. Hun bodde i nærheten av Brøttum og giftet seg med Lars og tok over en plass som Lars' far Ole hadde jobbet på.

En rød hest i prins Valiant kan peke direkte mot Bismark-avtalen til Sitting Bull.
Men nazismens sorte farge er dermed linket til Landstads Salmebok som Heksens Bok.
Ved å virkeliggjøre konstellasjonen med Hendrix som indianer-sort-hvit og med Little Richard som farsfigur og prest er amerikanerne i besittelse av en utnyttelse som kun var mulig med samarbeid med jødene.

Framtia er nuh.

Så Geir Olav Brurok er plassert på baksiden av Framtia Er Nå! med meningen "Vil ikke kjempe for det 3de Rike" (etter Lise, Martha og Ole Martin), men også en Nah-To, dvs Lise og Martha er greit. Men også Natt-O, i betydningen meg som død og begravd, sammen med Garden Of Delight og Gloria.

Men det betyr jo kun at Hello Goodbye er en sanghyllest til meg for faen.
Hey Jude er Meg.

Geir Olav Brurok blir ikke min fiende av den grunnen.
Jeg liker Macca.

Jeg ser ingenting Geir Olav Brurok.

Ta deg en tur innom.

T-bane tro på.

Det dreier seg om et "samarbeid" mellom engelske Oi-tilhengere og Crass-mennesker.

Oik-rass.

Well, maybe it's because I'm a londoner, that I love London T-bane tro på.

D-sm.

"Det er ikke sant, D-som-sum-sm du tror på.
Det er bare løgn, D-som-sum-sm du tror på."

L-ti' att Geir?

Hva er guden Ra?

Frank Sinatra gir en forklaring på hvem Ra er, og den forklaringen er egentlig ikke mulig å argumentere mot.

Et-Seth-Ra.

Det vil si en avdekning av araberen som Seth.
Dermed er Ra forståelsen av hva araberen er, Ra står mellom Afrika og araberen og skimter selve brannen mellom kontigentene.
Seth er dels en tolkning av møtet mellom sort og hvit, men fra et speilvendt negativ ståsted som forklarer det egypteren allerede vet.
Ra beveger seg i alle dimensjonene, han møter Isis, Seth og Osiris.
Men han møter aldri Afrika eller Araberen ettersom de er hans opprettholdelse.

Greit.

Vi sier Hilal er en link til Bjørneboes beskrivelse av homofilt samvær med en muslim.
Det gir, i den graden man er homofil og har ligget med en muslimsk mann, mulighet for å nærme seg muslimske kvinner, og derfra ta avstand fra Ole Paus.

Men homofilt samvær med muslimer er ikke et hovedpoeng for Bjørneboe.
Torgrim Eggen er derfor strandet med en muslimsk vinkling på tilværelsen.

Torgrim Eggen, bestialitet og Hitler.

Hvis vi går ut fra at Elisabeth kan ha blitt truet med offentliggjørelse av påstander om at hun hadde ligget med dyr (Førster gir uttrykk for den interessen, kanskje tar han spranget pga Elisabeths kallenavn Lamaen).

Hvis vi går ut fra at Volker Zibell er en tysk overbygning på Eggens person knyttet mot trøndelag og vikinger (Rosenbog, Jon Ege).

Hvis vi går ut fra at Ole Paus kan ha blitt interessert i Bestialitetens Historie pga Bjørneboes tematisering av dyresex i motsetning til jødeutryddelser, men at han dermed også kom i en beskytterrolle overfor kvinner.

Da kan boka Den Nye Dylan handle om Ole Paus.
Kanskje Eggen var influert av muslimsk tankegang. Den foregående boka Hilal handler fra Eggens side om en mulig tilnærming til muslimene ved at norske gutter og muslimske jenter kan knulle hverandre i ræva uten religiøse problemer.
Det gjør det mulig å skimte en enighet med muslimene fra Eggens side at bestialitet bør knyttes til Hitlers tankegang, dvs utrydde personer som bygger på en historie med bestialitet eller som gir uttrykk for at de kan ha tenkt seg tanken el. l.

Men han gir meg derfor oppgaven "Hvem Er Dylan?"
Så vidt jeg vet har ikke Dylan ligget med dyr.
Nico har kun sagt I'm Not Sayin'
Reed står sammen med henne med en banan, men han også ligner kun på en chimpanse på coveret til Growing Up In Public.
Frank Sinatra sier at The End Is Near, men gir ikke uttrykk for bestialitet på annen måte enn at Dean Martin er på pub med sin elskede hund.
Den eneste linken til noe som helst er at Billie Holiday lot seg avbilde sammen med sin pitbull.
Hun nevner Sinatra og hunden kan tolkes som han.
Men Billie Holiday gir derfor en forklaring på Usa og Amerika generelt som et problem ettersom de umulig kunne takle villmarkens muligheter (de tok med seg en hund og en hest i Arkens Navn), hun sier rett ut at menneskene der er fordømt ettersom de ikke har noen tradisjon og nekter å forholde seg til indianerne.
Med følgen at verden har latt seg bli fullstendig overtatt av amerikansk tankegang, som igjen har ført til en Sort Planet tankegang (vi må finne tilbake til opphavet enten det er en neger eller en ape).

Torgrim Eggen står derfor sammen med muslimene og smiler.

Never mind the bullocks, cocks eller Historien Om Josef.

Josef er jomfru Marias afrikanske far.
Det vil igjen si at Jimi Hendrix er Josef.
Kanskje på en undersøkende reise for å forstå.

En avstandstagen fra Brian som ikke støttende for hans datter.
En tur til Hawaii for å lage en fiktiv enhet før han drar til Tyskland for å granske Marias skyld i jødeutslettelsene.

Spørsmålet blir hvor jomfru Maria er i alt dette.
Kikkende på Jagger via et speil i Cocksucker Blues, javel.
Men da var Hendrix død.

Med Brian blir jomfruen bl. a Nico. Janis Joplin. Yoko.

Møte mellom sorte og hvite i Egypt, en kritisk studie.

At møtet ikke er mulig, slik zebraen illustrerer, forhindrer ikke at en kultur som handler om møtet er mulig.

Men møtet må ha skjedd fra de hvites ståsted, ettersom de var de invaderende.
Dessuten er vi vitne til et møte med det opprinnelige.
Dermed kan vi sette opp noen Fryktpoenger som må løses for å komme til et ståsted.

Vi stammer fra apene, hvis stammer ikke fra apene.
Negeren ønsker å knulle min kone.
Kona mi ønsker å knulle en neger.
Jeg ønsker å bli kullet av en neger.

Ingen av disse momentene leder oss videre uten et svar fra de sorte.
Dermed er den sorte kvinnens zebraforståelse det viktige.
Hun klarer ikke scenarioet, ettersom hun ser møtet dels fra en morsrolle.

Jesus' bud om heller å rive ut sitt øye enn å synde henviser til en egyptisk tankegang.
Det vil si at Osiris som blindet betyr at egypterne underkaster seg den egyptiske kvinnens dilemma.
Enhver videre benyttelse, jødisk, norrøn eller asiatisk er falsk fordi den kun ønsker å skjule brudd på vanlig mennesklig samvær.
Volvens spådom.
Utroskap.
Tyveri og ran.
Barnemisbruk.

Med det grunnlaget kan den sorte kvinnen sies å være medskapende i en mytologi.
Det gjør det mulig å kile inn en liten falskhet.
Thot kan sies å inneholde både den sorte mannen som trussel, underkastelse overfor den sorte kvinnen, tilegnelse av oss som dyriske, et heiarop til Darwin, og en fastsettelse av at den hvite kvinnen er den styrende.
Med en overbygning at Faraoen er den totale herskeren.

Den problematikken forgrener seg til den greske oksefallosen som motsats idet Egypt faller.
Hvorfor?
Fordi Apisoksen er overbygningen, men negeren er den egentlige betydningen, og Ankhen er det usigelige, som betyr et direkte angrep på Faraoen.

Et forsvar mot oksefallosargumentasjonen er sånn sett umulig.
Men det er mulig å bruke den som en synliggjøring av at Egypt bygger på en umulig problematikk.
Sceanarioet er dessuten kun interessant i den graden den afrikanske kvinnen innfinner seg med en morsrolle.
Vi må gå ut fra at hun ikke hadde noen morsrolle av betydning etter at Nefertiti hadde forlatt arenaen.
Dermed blir det eneste som opprettholder egyptisk tankegang og dermed også jødisk, gresk og romersk overtagelse kvinners morsrolle.